史威登堡神学著作
84.我看到一个秃头,不过只看到它的顶部,就是头顶骨;我听说,那些一年内就要死去的人就会看到这种异象,于是他们便做好准备。木星人并不害怕死亡,只怕离开妻子,孩子或父母;因为他们知道自己死后仍继续活着。他们知道自己不会丧命,因为他们就要上天堂了。所以,他们不将其称为死去,而是称为变成天堂。在木星,那些生活在真正的婚姻之爱中,并如父母所应该的那样照顾自己的孩子之人不会死于疾病,而是平平安安,好像睡着了;就这样从这个世界转到天堂。
按我们地球上的年龄来算的话,木星人死亡时的年龄是三十岁。他们在这么短的时间内死去,是出于主的旨意,以免人口增长过多,超出这个星球所能承受的。他们到了这个年龄后,就不肯像那些还没有到这个年龄的人那样被灵人和天使引导;因此,灵人和天使很少靠近那些年纪大的人。他们发育成熟的速度远比我们地球人快得多,并且在刚成年,即青春萌动时就结婚。然后,他们的快乐就是爱自己的妻子或丈夫,照顾自己的孩子。诚然,他们也将其它快乐称为快乐,但相对来说都是外在的快乐。
4429.“要见那地的女子们”表要了解对真理的情感,和由这些情感所产生的诸教会。这从“见”、“女子(或女儿)”和“那地”的含义清楚可知:“见”是指了解,如前面频繁所述;“女子(或女儿)”是指情感和由此产生的教会(参看2362, 3024, 3963节);“那地”,就是此处的迦南地,是指教会所在的地区,因而也指教会本身(662, 1066, 1067, 1262, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 3686, 3705节)。
从接下来的内容可以看出本节经文所包含的这些事的含义,因为所论述的主题是将要建立在雅各后代当中的教会代表。这代表无法在他们当中建立,除非他们在内层真理方面完全荒废,也就是不再拥有关于它们的任何知识(参看4289节)。这些内层真理就是吩咐他们遵守的宗教仪式所代表并表示的所有那些真理;因为每项仪式都代表并表示主在天上国度中的某种事物,因而代表并表示主在地上的国度,也就是教会中的某种事物;它们所表示并代表的事物就是此处所说的内层真理。解释的章节处处都说明了这一事实:当教会的代表在雅各的后代当中建立时,吩咐他们遵守的一切事和每件事(这些事在摩西五经,尤其在出埃及记和利未记中有所描述)都是主国度的属天和属灵事物的代表和有意义的符号。这些属灵和属天事物都不为雅各的后代所知,因为这些后代具有这样的性质:他们若知道了,早就亵渎了(301-303, 2520, 3398, 3479, 3769, 4281, 4293节)。因此,他们不会进入这些代表,直到他们在内在事物上完全荒废。故本章的主题是这些真理和以色列对它们的灭绝。
吩咐雅各的后代所遵守的这些代表并不是新的,绝大部分是诸如以前古人所用的那类;只是古人不像雅各的后代,也就是犹太人和以色列人那样拜外在事物,而是拜内在事物,并通过内在事物承认主自己。来自古时的教会在迦南地,尤其在那些被称为赫人和希未人的人当中仍有余留;这就是为何这些民族代表这个教会的真理。从上述内容可在某种程度上明显看出底拿,就是利亚给雅各所生的女儿,出去见那地的女子是什么意思。因为“底拿”代表诸如建立在雅各后代当中的那种外在教会,而“那地的女子”表示古人当中的教会。就圣言的内义而言,“女子”(即女儿,daughter)处处表示教会,这在前面早已说明(2362, 3024节);“地”(即陆地,land)表示教会所在的地区和民族,因而表示教会(662,1066, 1067, 1733, 1850, 2117, 2118, 2928, 3355, 3686, 3705节)。
892.一旦人重生,他就第一次进入自由的状态,之前则一直处于奴役的状态。当恶欲和虚假占主导地位时,就是奴役;当对良善和真理的情感占主导地位时,就是自由。只要处于奴役的状态,人永远意识不到自己的处境,只有当进入自由状态时,他才开始有所察觉。当他处于奴役状态,也就是恶欲和虚假占主导地位时,受制于它们的这个人以为自己处于自由的状态。然而,这纯粹是虚假,因为那时,他正陶醉于伴随欲望的快乐和由此产生的享乐,也就是自己的爱之快乐中。他因正陶醉于这种快乐之中,故觉得自己似乎是一个自由人。每个人在被某种爱引导,并且随时随地跟随它时,都以为自己是自由的;然而,与他相伴,可以说如湍急的河流般抓住他并把他卷走的,正是恶魔般的灵人。而这个人却以为这是绝对的自由,甚至相信他若丧失这种状态,必陷入最悲惨的生活,事实上根本没有生命可言。他之所以相信这一点,不仅因为他没有意识到另一种生活的存在,还因为他有一种印象,以为若不遭受苦难、贫穷,丧失快乐,没有人能进入天堂。但我通过大量经历得知,这种印象是错误的。蒙主的神性怜悯,这些经历容后再述。
没有人能进入自由的状态,除非他重生了,正被主通过对良善和真理的爱引导。当进入这种状态时,他就能第一次知道并感受到什么叫真正的自由,因为这时他能知道并感受到什么是生命,什么是生活的真快乐,什么是幸福。在此之前,他甚至不知道什么叫良善,有时称至善为至恶。当那些从主处于自由状态的人看清恶欲和虚假的生活,尤其感受到它时,他们就和那些亲眼看到地狱打开的人一样感到惊骇。鉴于大多数人完全不知道什么是自由的生活,让我在此简单提一下:自由的生活,或自由本身就是唯独被主引导。有相当多的障碍使人难以相信这种生活才是一种自由的生活。其中一个障碍是,人们会经历试探,试探的发生是为了使他可以摆脱恶魔般的灵人的辖制。另一个障碍是,他们只知道由爱自己和爱世界所产生的欲望的快乐。再一个障碍是,他们对属于天堂生活的一切形成了一种错误印象。因此,他们不能像从亲身经历中那样从描述中获得指教;蒙主的神性怜悯,我们会在后面引证这些经历。
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